凡到悉尼的中國人沒有不逛唐人街的。他們觀光、購物、留影，吃家鄉(xiāng)飯，說家鄉(xiāng)話，聊家鄉(xiāng)事，鄉(xiāng)情、友情、親情盡在其中。不過，他們中不是每一個人都知道悉尼唐人街的來歷。

中新社記者劉雨生日前發(fā)自悉尼的報道“悉尼唐人街的變遷”，詳述了悉尼唐人街的發(fā)展歷程。

自1848年以來，悉尼便有華人這一事實，已獲多數(shù)華人的認同。當時，“寧羅號”由華南駛進悉尼港，載有121名以“賣豬仔”身份前來的華人勞工。

1851年，澳大利亞發(fā)現(xiàn)了金礦，成千上萬的華人前來加入淘金行列。他們中大部分為青壯年，目的是來澳發(fā)財然后返回故土。第一批華人商店及旅館便在悉尼巖石區(qū)設立，這里接近碼頭，也成為首個“中國城”，俗稱唐人街。

當金礦被挖掘一空時，大部分前來的華人返回祖國，但其中一些人留了下來。在1970年前，約有200名華人在巖石區(qū)居住，他們依賴貿易、制造家具、洗衣及經營旅館維生，其他則以種菜或捕魚維生，并遷入市郊。今天的巖石區(qū)已成為悉尼市的旅游區(qū)，除了觀光客外，已沒有華人居住。

從19世紀60年代起，水果蔬菜市場便坐落在今天的金寶街，這便是喜市場附近出現(xiàn)的第二個中國城。這個華埠最初為菜農們提供旅館及食堂，稍后，旅居者成為悉尼居民，華人家庭便在喜市場附近居住，并伸展至不遠處的莎梨山。

時至今日，位于金寶街和瑪莉街交匯處的澳華公會，以及坐落在瑪莉街18號的華人共濟會禮堂，均顯示華人繼續(xù)在這一地區(qū)生活。

20世紀初，悉尼市議會重建接近達令港的街市，華裔市場工作人員和菜農又重新回到這里。因此，德信街成為第三個唐人街。

這就是人們常說的“悉尼的中國龍，腳在巖石區(qū)，身在喜市場，頭在德信街”。

在20世紀20年代前，營商的華人買下了新街市地區(qū)的物業(yè)，華人經營的大型批發(fā)公司，也開始向市議會租用街市建筑物，宗親會及社團機構、商店及餐館也隨之紛紛設立。

直至20世紀70年代，澳大利亞聯(lián)邦政府放寬對華人移民的限制，居于悉尼的華人才漸漸多起來。街市已離開市區(qū)，但到目前為止，對華埠的支持仍以零售業(yè)及文化事務為基礎。一些老店在德信街擴展其房產，新抵境的移民則購下附近地點。德信街商場便是在1980年開始營業(yè)的。

現(xiàn)在，人們到唐人街看到的是醒獅、花燈和五彩牌樓，但是，誰還能在其背后發(fā)現(xiàn)一絲早期華人在這里生活的痕跡呢？

自悉尼市議會在20世紀初建立了新的市場后，唐人街便遷往現(xiàn)在的地點。這里有五座街市建筑物，以及其他店鋪，均是在1909年至1915年間興建的。

德信街是悉尼唐人街的心臟，兩座中式牌樓建于德信街南北兩端，橫跨街道。這是悉尼市議會在20世紀70年代初開始的建筑計劃的一部分，使得這一地區(qū)出現(xiàn)了“中國面孔”。

今天的悉尼，已有25萬至30萬華人華僑，除市區(qū)的唐人街外，周邊的好士圍、巴拉瑪打、車士活、艾士菲等地也出現(xiàn)了新的唐人街，其中最有名的當數(shù)艾士菲的“上海街”。

在那里，招牌上寫有“上�！倍�字的店鋪一家連著一家，說上海話，吃上海菜，買上海貨，簡直就是回到了上海，而不是置身悉尼。從中國來的游客，尤其是上海人，到此感到特別親切，猶如回到了自己的家鄉(xiāng)。

最近20余年來，悉尼的華人新移民大幅度增加，文化程度也越來越高，他們已不局限在各處的唐人街，而是更多地融入到主流社會中去，為澳洲的經濟和社會發(fā)展貢獻自己的才干。

墨爾本唐人街

1853年當澳洲發(fā)現(xiàn)黃金的消息傳至廣東沿岸各地時，一群又一群年輕力壯者便相繼離鄉(xiāng)背井，南至澳洲墨爾本市郊巴拉拉特(ballarat)的素維倫山發(fā)其黃金夢，部份索性在此定居下來，這便是墨爾本唐人街的誕生。

墨爾本又稱“新金山”，除了有澳洲最早設立的唐人街外，亦是澳洲最具歷史氣息的都市。由于唐人街深具歷史價值，當?shù)睾芏鄬W校都把它列為活生生的歷史教材。

墨爾本唐人街不像悉尼那么分散，它集中在一條窄街里，這條窄街本身就是一條古街，路面由鵝卵石鋪成，街兩旁的建筑物大多超過半世紀，古雅卻不滄桑。街道兩端進出口均豎立一座簡潔的中國牌坊。食肆、雜貨店、文具店、中藥材店……，是唐人街的招牌商店。

基本上，這里貨色充足，但價錢略比悉尼貴些。在唐人街的中央空地上，豎立一座仿江蘇南京市朝天欞星門的牌坊，它是為紀念維多利亞建州150周年，于1985年11月建造的。會館多是墨爾本唐人街的特色，如四邑會館、潮州會館、福建會館、南番順會館(南海,番禺,順德)，有些會館的牌匾刻于清咸豐年間，這些距今已有百年的老會館，頗具歷史價值。